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EL PODER DE LA ORACIÓN

EL PODER DE LA ORACIÓN

ESTUDIO EXEGÉTICO-TEOLÓGICO DE SIR 51,1-12

ANTONIO JOSÉ, GUERRA MARTÍNEZ

29,20 €
IVA incluido
On request to distributor
Referencia:
72903
Publishing house :
VERBO DIVINO
Year of edition:
2010
ISBN:
978-84-8169-981-4
Alto:
240mm
Ancho:
160mm
Pages :
328
Binding :
Otros
Collection :
ASOCIACIÓN BÍBLICA ESPAÑOLA
29,20 €
IVA incluido
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Quantity :
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ÍNDICE

PREFACIO

INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO I:
Status Quaestionis. Autenticidad de Sir 51
1. Sir 51,1-12
2. Sir 51H,12
3. Sir 51,13-30

CAPÍTULO II:
Estructura y género literario de Sir 51,1-12
1. Género literario de Sir 51,1-12
2. Estructura literaria de Sir 51,1-12

CAPÍTULO III:
«Quiero darte gracias porque me has salvado» (Sir 50,28d-51,5d)
1. Primera estrofa: Sir 50H,28d–51H,2b
2. Segunda estrofa: Sir 51H,2c-5d
3. Conclusión

CAPÍTULO IV:
«En la soledad del peligro, invoqué a Dios, mi Padre y Él me salvó» (Sir 51,6a-12d)
1. Primera estrofa: Sir 51,6a-8d
2. Segunda estrofa: Sir 51,9a-11b
3. Tercera estrofa: Sir 51,11c-12d
4. Conclusión

CAPÍTULO V:
Ben Sira habla a Dios
1. Originalidad del sabio
2. El mensaje del sabio
3. El sabio usa la Biblia con fines literarios
4. Imágenes de Dios en Sir 51,1-12

CONCLUSIÓN FINAL

APÉNDICE
1. Ediciones del texto hebreo
2. Ediciones del texto griego
3. Pshitta (codex Ambrosianus)
4. Vulgata

SIGLAS Y ABREVIATURAS

BIBLIOGRAFÍA
1. Fuentes
2. Comentarios
3. Estudios sobre el libro de Ben Sira
4. Otra Literatura
5. Concordancias y Otros Instrumentos

ÍNDICE DE AUTORES

ÍNDICE DE CITAS BÍBLICAS

ÍNDICE GENERAL

Tras un examen comparativo de las principales versiones de Sir 51,1-12, se propone un texto hebreo que, a nuestro juicio, es el más cercano al original que escribió Ben Sira. El estudio de esta composición, situada al final del Sirácida, revela que se trata de un bello salmo de acción de gracias.
En su libro, Ben Sira ha enseñado a sus alumnos que sólo mediante la prueba se adquiere el estatus de sabio y cómo el recurso a la oración se hace indispensable para adquirir la verdadera sabiduría. El sabio de Jerusalén ilustra el final de su obra con una experiencia personal que resume toda su enseñanza: la oración es poderosa, ya que te recuerda que Dios camina a tu lado.
Llama la atención que, ya en el siglo II a.C., un judío suplicara a Dios con las siguientes palabras: “Tú eres mi padre... no me abandones en el día de la angustia” (Sir 51,10).

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