- Referencia:
- 121222
- Publishing house :
- PPC EDITORIAL
- Year of edition:
- 2025
- ISBN:
- 978-84-288-4312-6
- Alto:
- 240mm
- Ancho:
- 170mm
- Pages :
- 432
- Binding :
- Otros
- Collection :
- FONDO
IGLESIA EN CONVERSION
ECLESIOPATÍAS Y ECLESIOGÉNESIS DE LOS ABUSOS SEXUALES A MENORES Y PERSONAS VULNE
ORTEGA FONS, JOSEP RAMÓN
SIGLAS Y ABREVIATURAS
PRÓLOGO, de Hans Zollner, SJ
PREFACIO, de Stela Morra
INTRODUCCIÓN
1. LOS ABUSOS SEXUALES A MENORES Y PERSONAS VULNERABLES POR PARTE DE OBISPOS Y PRESBÍTEROS DESDE LA PSICOLOGÍA
1. Posicionamiento metodológico frente a los abusos sexuales a MYPV
a) Contexto de los abusos sexuales a MYPV
b) El desarrollo de la percepción del trauma infantil
c) La sexualidad como categoría existencial del «estar en el mundo»
d) Metodología psicológica: del psicoanálisis a la psicología humanista
2. Clarificación y definición de conceptos relacionados con los abusos sexuales a MYPV
a) Pedofilia-pederastia
b) Efebofilia-hebefilia
c) Abuso sexual a menores y personas vulnerables
3. El perfil del abusador
a) Perfil fisiológico
b) Perfil conductual-emocional-relacional
c) Características específicas del abusador obispo/presbítero
d) Profundización del perfil del abusador sexual
e) Condicionamientos no comprobados científicamente
4. Métodos de evaluación y tratamiento en el abuso sexual de MYPV
a) Métodos de evaluación en el abuso sexual de MYPV
b) Tratamiento psicológico en el abuso sexual de MYPV
5. La resistencia psicosociológica al cambio y la eclesiología
a) Desarrollo organizacional
b) La resistencia psicosociológica al cambio en la Iglesia
c) La necesaria transdisciplinariedad en la Iglesia a partir de Veritatis gaudium
2. LA CRISIS DE LOS ABUSOS SEXUALES: ¿UNA CUESTIÓN SOLO INDIVIDUAL- PSICOLÓGICA O TAMBIÉN CULTURAL-ECLESIAL? CATEGORÍAS TEOLÓGICAS IMPLÍCITAS
1. Doble visión histórica de los abusos sexuales a MYPV en los siglos XX y XXI
a) ¿Una cuestión solo individual-moral-canónica?
b) Una cuestión moral-canónica y estructural
c) La cuestión individual-moral-canónica facilitadora de la eclesiología y viceversa
2. Del perfil psicológico a los elementos culturales-teológicos de los abusos sexuales a MYPV por parte de obispos y presbíteros
a) La revolución de los años
b) La concepción jerárquico-piramidal de la Iglesia
3. ELEMENTOS TEOLÓGICOS DE REFERENCIA FUNDAMENTAL
1. Antropología teológica
a) La persona creada a imagen y semejanza de Dios
b) La dignidad humana y su ser social
c) El sentido de la corporalidad y de la sexualidad humana
2. Sagrada Escritura
a) Ante el dolor de las víctimas de abusos sexuales a MYPV:las formas de Dios para afrontar el mal: te##bah, mi#pat y r#b
b) La compasión y la amistad como kerigma cristológico y forma Ecclesiae
3. Principios eclesiológicos
a) El concepto de Iglesia pueblo de Dios: sacerdocio común, sensus fidei y los signos de los tiempos
b) La sinodalidad en la Iglesia
c) Los ministerios y carismas. Teología del ministerio episcopal y presbiteral en la Iglesia
4. ECLESIOPATÍAS DEL PODER, UNO DE LOS GÉRMENES DE LOS ABUSOS SEXUALES A MYPV POR PARTE DE OBISPOS Y PRESBÍTEROS. UNAS PROPUESTAS ECLESIOGENÉTICAS
1. Eclesiopatías y eclesiogénesis de las autonarrativas del poder
a) Mi yo herido
b) Mi yo sexuado
c) Mi yo social amado
d) Mi yo amado por Dios
e) Mi yo cambiante, el proceso de maduración
f) Mi yo en el mundo
2. Eclesiopatías y eclesiogénesis en la heteronarrativa del poder
a) El dolor nos cambia y provoca el cambio
b) Somos todos hijos e hijas amados de Dios
c) La teología del ministerio ordenado
d) Relación entre Iglesia doméstica e Iglesia institucional
CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFÍA
Sufrimiento espiritual, cambios sistémicos y estructurales, clericalismo, tolerancia cero, conversión, sinodalidad: estas son algunas de las palabras clave que caracterizan el debate
sobre los abusos, la negligencia y las resistencias en torno a ellos en la Iglesia católica. Estos términos se refieren a los problemas y desafíos más urgentes relacionados con el abuso sexual de menores por parte de clérigos y no clérigos. Es, sin duda, el mayor mal de la Iglesia católica de las últimas décadas. El presente estudio no solo trata
científicamente y de manera diferenciada el difícil tema del abuso y la prevención, sino que también hace una importante contribución a la «teología del abuso sexual» que aún no ha sido suficientemente desarrollada en el ámbito académico católico.
