LOS ESCRITOS Y OTROS LIBROS SAPIENCIALES

Abreviaturas Introducción Nuria Calduch-Benages y Christl M. Maier I. EN BUSCA DE LA REALIDAD DE LAS MUJERES Tamara Cohn Eskenazi La vida de las mujeres en el período posexílico Sara Japhet Nombres de mujeres y perspectiva de género en Crónicas II. ¿BUENAS Y MALAS MUJERES? IMÁGENES FEMENINAS EN LA TRADICIÓN SAPIENCIAL DE ISRAEL Gerlinde Baumann La figura de la sabiduría: contextos, significados, teología Christl M. Maier Buenas y malas mujeres en Proverbios y Job: el surgimiento de estereotiposculturales Vittoria D?Alario Entre misoginia y valoración: la visión sobre las mujeres en Qohélet Nuria Calduch-Benages Buenas y malas esposas en el libro de Ben Sira: ¿una clasificación inofensiva? III. VOCES DE MUJERES Y METÁFORAS FEMENINAS EN LOS TEXTOS POÉTICOS Silvia Schroer Imágenes del Antiguo Oriente como clave interpretativa de las metáforas bíblicas Donatella Scaiola Símbolos y metáforas femeninos en el Salterio Ulrike Bail On Gendering Laments: una lectura de género de los salmos de lamentación Nancy C. Lee Lamentaciones y género en el contexto cultural bíblico Gianni Barbiero Sulamita, la mujer «pacificada» del Cantar de los Cantares IV. MODELOS AMBIVALENTES: LAS MUJERES EN LOS TEXTOS NARRATIVOS Miren Junkal Guevara Llaguno Rut y Noemí reclaman su vida y su memoria Susan Niditch Interpretando Ester: categorías, contextos y ambigüedades creativas Isabel Gómez-Acebo Susana, ejemplo de virtud y contrapunto femenino de Daniel Bibliografía Índice de citas bíblicas y otros escritos

La parte de la Biblia conocida como "Los Escritos" (Ketuvim, en hebreo) data de la época persa o primer período helenista. En ella, dentro de un vasto panorama de relaciones de género, encontramos numerosas figuras de mujeres. Los textos son producto de una sociedad patriarcal que define a las personas por su estatus social, su clase y, dentro de ella, por su sexo, edad y otros factores. La mayoría de los libros reproduce la pirámide social del patriarcado, pero algunos hacen audibles las voces de los marginados y marginadas y critican discursos hegemónicos de poder. Por esta razón, pueden emerger interpretaciones diferentes, según sea la posición hermenéutica de cada intérprete.
Este volumen consta de cuatro partes. La primera, investiga la realidad de las mujeres en el período persa. La segunda presenta críticamente la tradición sapiencial israelita y sus numerosas figuras femeninas. La tercera muestra voces de mujeres y metáforas femeninas en los libros poéticos, y la cuarta estudia las historias de las protagonistas de los libros de Rut, Ester y la historia de Susana, en situaciones de conflicto.