TEXTOS FUENTE Y CONTEXTUALES DE LA NARRATIVA EVANGÉLICA

Presentación

Siglas y abreviaturas

Bibliografía citada abreviadamente

Mc 1,1. Evangelio de Jesús Cristo, Hijo de Dios

Mc 1,2-8. Juan Bautista y Jesús

Mc 1,9-11. Bautismo de Jesús

Mc 1,12-13. El Espíritu impulsa a Jesús al desierto

Mc 1,14-15. El programa de Jesús

Mc 1,16-20. Llamada y seguimiento

Mc 1,21-28. En la sinagoga de Cafarnaúm. La evxousi,a de Jesús

Mc 1,29-31. Recuperación de una mujer para la diakonía

Mc 1,40-45. Jesús frente al ?Primogénito de la Muerte?

Mc 6,30-46. La multiplicación de los panes y los peces

Mc 11,12-14. La higuera que no dio fruto



Índices

Analítico

Antiguo Testamento

Nuevo Testamento

Qumrán

Misnah, Tosefta y Talmud

Midrasim y textos litúrgicos

Targum

Apócrifos del AT

Filón de Alejandría y Flavio Josefo

Autores greco-romanos y de la Antigüedad cristiana

Autores



Bibliografía

Miguel Pérez ensaya en este trabajo una metodología nueva para la lectura del evangelio de Marcos partiendo de la constatación de que el relato evangélico está compuesto por escenas que son, con gran frecuencia, representación de textos o historias del Antiguo Testamento. El primer paso del método es presentar la estructura escenográfica del texto evangélico, para buscar después, en un segundo paso, los textos fuente del Antiguo Testamento que se escenifican.

El tercer paso es la relectura del pasaje evangélico en el macrotexto del evangelista y del Nuevo Testamento a la luz de los textos fuente. Un cuarto paso lo aportan los textos contextuales de la literatura extrabíblica, especialmente los judíos (Qumrán, Apócrifos, Misnah, Tosefta, Talmud, Midrasim, Filón, Flavio Josefo, etc.), pero sin olvidar otros textos contextuales secundarios como los de la literatura helenístico-romana.

Finalmente, el último paso es una relectura donde sintéticamente se ofrece la singularidad, confluencia y diferencias del texto evangélico y sus textos fuente y contextuales.