DE JERUSALEM A ROMA. LA HISTORIA DEL JUDAISMO AL CRISTIANISMO

DE JERUSALEM A ROMA
Editorial:
ARIEL
Año de edición:
ISBN:
978-84-344-5219-0
Páginas:
304
Encuadernación:
Cartoné
Disponibilidad:
Descatalogado
Colección:
VARIOS
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Jerusalem y Roma son los ejes sobre los que giran los valores de nuestra Civilización Occidental. Este ensayo pretende descubrir, desde una perspectiva estrictamente histórica, los principios sobre los que se asienta la cultura europea, que no son otros que los de la tradición judeo-cristiana. Roma se convirtió, sin quererlo, en el centro de la mayor encrucijada de la Historia, porque no existe acontecimiento en la Historia de la Humanidad del que se hayan derivado consecuencias tan importantes como los que dimanan de la diáspora, tras la destrucción del Templo del año 70, de Israel y de la expansión del Cristianismo a través del Imperio Romano. El Imperio Romano fue sustituido por el Cristianismo, y la cristiandad fue hasta el siglo XVII la seña de identidad de Europa. En Roma se instalo la cabeza de la Iglesia, el Vicario de Cristo, y desde Roma se irradio la nueva fe al mundo entero. Pero esa nueva fe no fue, como algunas corrientes han defendido, una forma elaborada del helenismo y de su filosofía, a pesar de que algunos filósofos griegos y romanos la abrazaron y trataron de racionalizarlo, sino que fue consecuencia del judaísmo: ?La salvación viene de los judíos? (Jn. 4,22). El judaísmo del segundo Templo y el Cristianismo hasta el Concilio de Nicea (325) se enfrentaron al mismo problema: la influencia del agnosticismo helenístico. La solución fue la misma: fijar la doctrina para salvar la fe. Ahora que nuestra sociedad pone en cuestión todos los principios y valores heredados de la tradición judeo-cristiana, y asumimos como ciertos los más peculiares textos de los gnósicos, que los concilios sistemáticamente rechazaron, quizá sea oportuno revisar aquellos tiempos y aprender de las soluciones del pasado, porque la Historia no es sólo mera memoria, sino explicación del presente desde las raíces. La historia de la expansión del cristianismo. Cómo una religión nacida en Oriente Próximo llegó a Europa y desde allí se expandió por todo el mundo.

otro plagio más

1 stars -
Comentado el 11.01.2017 por

Otro plagio más de Fernando Súarez Bilbao, esta vez de la obra de su propio padre. El presente libro “De Jerusalem a Roma” (Ariel 2006) reproduce masivamente párrafos, páginas y capítulos enteros del libro “Los judíos” (Ariel 2003) de su progenitor, el académico de la historia Luis Suárez Fernández, a quien el plagiario ha dedicado descaradamente el libro como “fruto de su enseñanza y su ejemplo”.
El total de los pasajes plagiados es el siguiente, siguiendo la web:
https://es.scribd.com/doc/154204993/Suarez-Luis-Los-Judios
/ L. Súarez 36 F. Súarez 97-98
/ L. Súarez 38 F. Súarez 98
/ L. Súarez 55 F. Súarez 100
/ L. Súarez 56-63 F. Súarez 101-104
/ L. Súarez 75-78 F. Súarez 105-108
/ L. Súarez 80-85 F. Súarez 108-112
/ L. Súarez 90-93 F. Súarez 112-114
/ L. Súarez 97-116 F. Súarez 115-129
/ L. Súarez 121-138 F. Súarez 131-143
/ L. Súarez 139-162 F. Súarez 145-160
/ L. Súarez 163-190 F. Súarez 160-175
/ L. Súarez 191-193 F. Súarez 177-178
/ L. Súarez 200-204 F. Súarez 179-182
/ L. Súarez 207-208 F. Súarez 182-183
/ L. Súarez 227-233 F. Súarez 194-198
/ L. Súarez 235--238 F. Súarez 199
/ L. Súarez 241-251 F. Súarez 200-205
/ L. Súarez 273-276 F. Súarez 207-210
/ L. Súarez 283-284 F. Súarez 214
/ L. Súarez 291-296 F. Súarez 217-221
Al contrario de los plagios más burdos hasta ahora conocidos, Súarez Bilbao retoca esta vez los textos copiados cambiando de vez en cuando los inicios de párrafo y trastocando frases enteras para despistar en lo posible todo intento de control electrónico del texto. Así, por ejemplo, la frase de Súarez padre “hasta 1948 los judíos serían una nación sin tierra, un pueblo disperso por los caminos” se convierte en manos de Súarez hijo en “hasta 1948 los judíos serían un pueblo sin tierra, una nación dispersa por los caminos”. El autor ha cambiado hasta las citas de la Biblia por una versión castellana distinta de la utilizada por su padre. De modo que el famoso caballo, pintado por Rafael en la estancia vaticana, no “levanta con impetu sus patas delanteras” contra el profanador del Templo Heliodoro (2 Macabeos 3,25, según Biblia de Jerusalem y el pintor renacentista), sino “le acoceó con las patas traseras”, según la version electrónica de la Mercabá.org preferida por nuestro copiador.


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otro plagio más

Comentado el 11.01.2017 por Carlos Gilly

Otro plagio más de Fernando Súarez Bilbao, esta vez de la obra de su propio padre. El presente libro “De Jerusalem a Roma” (Ariel 2006) reproduce masivamente párrafos, páginas y capítulos enteros del libro “Los judíos” (Ariel 2003) de su progenitor, el académico de la historia Luis Suárez Fernández, a quien el plagiario ha dedicado descaradamente el libro como “fruto de su enseñanza y su ejemplo”.
El total de los pasajes plagiados es el siguiente, siguiendo la web:
https://es.scribd.com/doc/154204993/Suarez-Luis-Los-Judios
/ L. Súarez 36 F. Súarez 97-98
/ L. Súarez 38 F. Súarez 98
/ L. Súarez 55 F. Súarez 100
/ L. Súarez 56-63 F. Súarez 101-104
/ L. Súarez 75-78 F. Súarez 105-108
/ L. Súarez 80-85 F. Súarez 108-112
/ L. Súarez 90-93 F. Súarez 112-114
/ L. Súarez 97-116 F. Súarez 115-129
/ L. Súarez 121-138 F. Súarez 131-143
/ L. Súarez 139-162 F. Súarez 145-160
/ L. Súarez 163-190 F. Súarez 160-175
/ L. Súarez 191-193 F. Súarez 177-178
/ L. Súarez 200-204 F. Súarez 179-182
/ L. Súarez 207-208 F. Súarez 182-183
/ L. Súarez 227-233 F. Súarez 194-198
/ L. Súarez 235--238 F. Súarez 199
/ L. Súarez 241-251 F. Súarez 200-205
/ L. Súarez 273-276 F. Súarez 207-210
/ L. Súarez 283-284 F. Súarez 214
/ L. Súarez 291-296 F. Súarez 217-221
Al contrario de los plagios más burdos hasta ahora conocidos, Súarez Bilbao retoca esta vez los textos copiados cambiando de vez en cuando los inicios de párrafo y trastocando frases enteras para despistar en lo posible todo intento de control electrónico del texto. Así, por ejemplo, la frase de Súarez padre “hasta 1948 los judíos serían una nación sin tierra, un pueblo disperso por los caminos” se convierte en manos de Súarez hijo en “hasta 1948 los judíos serían un pueblo sin tierra, una nación dispersa por los caminos”. El autor ha cambiado hasta las citas de la Biblia por una versión castellana distinta de la utilizada por su padre. De modo que el famoso caballo, pintado por Rafael en la estancia vaticana, no “levanta con impetu sus patas delanteras” contra el profanador del Templo Heliodoro (2 Macabeos 3,25, según Biblia de Jerusalem y el pintor renacentista), sino “le acoceó con las patas traseras”, según la version electrónica de la Mercabá.org preferida por nuestro copiador.


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