EL EXCESO DE AMOR ES PERJUDICIAL PARA LA SALUD

Ocupa aquí al autor el grado del sentimiento amoroso, de ese íntimoapego al ser amado, esto es, de su intensidad, que, por supuesto, guar-da relación proporcional directa con el sufrimiento, de ahí el decir quecuanto más se ama, más se sufre. Desde ese punto de vista, toca hablarde amor equilibrado y amor desequilibrado, en consonancia con lo me-surado o desmesurado del mismo. Es en este último en el que se centraesta pequeña obra, haciendo hincapié en que hasta puede llevar ora auna muerte violenta por mano ajena o propia, ora a la locura, cosa queno debe extrañar si se repara en que, interpretando lo que dice Pla-tón por boca de Fedro en sus universales Diálogos, solo libre de amor yamar se es dueño de sí mismo o, más al pie de la letra, lo dicho a travésde Sócrates de que «el que no ama tiene sobre el que ama la ventaja deconservar su buen sentido».Del extremismo amoroso o exacerbado amor se ofrecen como botonesde muestra, de un lado, los históricos, aunque pueda parecer así mismoexagerado, de Jesucristo y su suprahumano amor a la humanidad, quele acarreó su crucifi xión; Simón Bolívar y su descomunal amor por lalibertad hispanoamericana, cuyo decepcionante fi nal contribuyó a sudescenso al sepulcro; y, de otro lado, el caso novelesco de Don Quijotede la Mancha, cuyo insano amor por su Dulcinea del Toboso lo llevó aemprender caballerescas locuras, entre las que es proverbial la de suenfrentamiento con un «ejército» de aspas de molino de viento.En esta breve obra se aborda la narración de dos casos que, a pesar de suíndole imaginaria, sirven de ilustración de sobreamor, uno protagoni-zado por Jossé Salazares, con resultado de pérdida de la cordura, y otropor Fortunato Malánima, de pérdida voluntaria de la vida.Así las cosas, queda simplemente planteado el asunto de lo dañino parael cuerpo, el alma y la mente que puede resultar el desmedido amor.