LA ORACIÓN, TEOLOGÍA Y PRÁCTICA

ÍNDICE


Reconocimiento


Agradecimientos


Introducción


DIOS COMO POSIBILITADOR DE TODO ACTO DE COMUNICACIÓN


El primer gran evento de comunicación de Dios


Comunicación en la revelación divina


RECURSOS LINGÜÍSTICOS UTILIZADOS EN LA COMUNICACIÓN BÍBLICA





PRIMERA PARTE


REFLEXIONES ACERCA DE LA ORACIÓN LA PARADOJA DE LA ORACIÓN


Dios como ser de relación y de amor


Dios como ser providente


Expresa dependencia en Dios


Naturaleza polisémica de la oración


¿Acaso pedir es malo?


Explora nuevas posibilidades


Trae beneficio a otros


Expresa amistad con Dios


Porque en la presencia de Dios el cristiano es transfigurado


CONDICIONES EXIGIDAS AL ORANTE


Tener comunión ininterrumpida con Dios


Amar y darle un trato respetuoso al cónyuge, en el caso de los casados


Pedir conforme a la voluntad de Dios


Deleitarse en Dios


Tener corazón sincero


SIETE MODELOS DE ORACIÓN EN LA BIBLIA


Exultavit cor meum in domino, de Ana (1 Sam 2:1-10)


y Magnificat, de la Virgen María (Lc 1:46-55)


Miserere mei, Sal 51


Benedictus, Lc 1:67-80


Nunc dimittis , Lc 2:28-32


Pater noster, Mt 6:9-15 (Lc 11:2-4)


Pater venit hora (Jn 17)


EXPLORACIÓN DEL CAMPO SEMÁNTICO NEOTESTAMENTARIO


Oración (proséujomai)


Oración de intercesión


ORACIONES SOLIDARIAS


Oración de Daniel. Dan 9:1-19


Ayunos vicarios: percepción del ayuno veterotestamentario


LA ORACIÓN EN LOS SALMOS


Súplicas del orante angustiado


Yahweh el defensor del tsadiq


Plegarias imprecatorias


LA OBEDIENCIA COMO CONDITIO SINE QUANON DE LA ORACIÓN

ORANDO EN EL ESPÍRITU Y CON EL ENTENDIMIENTO





SEGUNDA PARTE


TENDENCIAS CONTEMPORÁNEAS


MOVIMIENTO DE LA FE (TEOLOGÍA DE LA PROSPERIDAD)


ORACIÓN FUERTE AL ESPÍRITU SANTO.


LA LEY DE LA COSECHA


Responsabilidades sociales, según la Torah


Funciones sociales y litúrgicas del diezmo


La ley de la cosecha propiamente dicha


LOS PACTOS


Pacto como contrato social


Pacto en las sagradas escrituras


CONCLUSIÓN


BIBLIOGRAFÍA

Sorprende el hecho de que a pesar a lo relativamente limitado de su extensión (232 pags), este libro constituya uno de los mejores estudios teológico prácticos realizados y escritos hasta hoy, desde un punto de vista académico, sobre la oración. Basta con echarle una mirada a la extensa bibliografía para constatar que el autor ha extraído, trabajado a fondo y concentrado con éxito en las páginas de esta obra, lo mejor que se haya dicho y escrito hasta la fecha sobre tan importante tema.





Su enfoque es exhaustivo. Cubre ampliamente la materia tratada en todos los aspectos. Para ello, se estructura en dos partes:





En la PRIMERA PARTE nos habla, a modo de introducción, de Dios como comunicador y posibilitador de todo acto de comunicación. De cómo Dios decidió comunicarse con el hombre a través de la "revelación natural: la Creación" y la "revelación especial: la Palabra", y como entra en su voluntad divina que el hombre corresponda a esta revelación comunicándose con él a través del medio provisto para ello: la oración, lo que le obliga a cumplir con las condiciones exigidas al orante. Prosigue con un estudio de la oración en la Escritura, en el que examina individualmente y en profundidad, algunas de las principales oraciones de la Biblia, su naturaleza y sus diferentes motivaciones y formas. Se adentra, luego, en el campo semántico, analizando los distintos vocablos hebreos y griegos que identifican tanto la acción de orar como la oración misma. Aporta una amplia y novedosa perspectiva sobre la oración en los Salmos; y cierra con el tema de la obediencia como condición "sine qua non" para la oración, sin soslayar, en relación a ello, los aspectos del ayuno, la penitencia y la necesidad de orar con espíritu y entendimiento.





La SEGUNDA PARTE la dedica casi por completo al análisis de la oración en la Iglesia actual, presentando las distintas tendencias contemporáneas al respecto, y denunciando los peligros que encierran algunos conceptos y teologías peculiares, como la de la prosperidad, plasmados en movimientos concretos, como el "Movimiento de la Fe", "Siembra y Cosecha", "Evangelio del Éxito", "Confesión Positiva" "Movimiento de Pactos", o la "Oración Fuerte al Espíritu Santo" propia de la Iglesia Universal del Reino de Dios etc. Los analiza caso por caso, demostrando en que manera, más que en la Escritura y en la verdadera fe, hunden sus raíces en el humanismo, el secularismo y el hedonismo.





Estamos, por tanto, ante una obra que con total independencia de su innegable valor académico, -pues como hemos dicho, se trata de uno de los estudios académicos más profundos, serios y documentados sobre el tema de la oración- entra de lleno, a la vez, en el terreno de la polémica, con una denuncia valiente, abierta y sin paliativos, de muchas tendencias novedosas y abusos relacionados con la oración, que contaminan la Iglesia en nuestros días. Como lo expresa el propio autor:





«Espero que este libro sea utilizado y estudiado en instituciones teológicas, en "círculos de estudio", en discipulados avanzados y formación de líderes. Estoy convencido de que el evangelicalismo popular de habla hispana necesita de trabajos como este para profundizar y discernir la piedad y la espiritualidad. Dado que en nuestro contexto latinoamericano cunde lo banal y los estereotipos teológicos y eclesiales, se hace necesario orientar adecuadamente a nuestra feligresía para ayudarla a comprender mejor la esencia del cristianismo; a entender que la seriedad y la profundidad deben acompañar tanto la reflexión teológica como la piedad personal; y a identificar diferentes tendencias, posturas y modas contemporáneas, las cuales lejos de honrar el evangelio de Jesucristo, lo trivializan. Confío, pues, en que contribuya a lograr este propósito.»





"Descargue el primer capítulo"