MARÍA MAGDALENA

María Magdalena



Indice General

Siglas

Prefacio



INTRODUCCION

1.Itinerario general de la Tesis. Fuentes y Objetivo

2.Hermeneútica feminista

3.La ciudad de Magdala



Capítulo I. MARIA MAGDALENA EN EL EVANGELIO DE MARCOS

1.Los textos y su relación

2.Muerte de Jesús

3.Sepultura de Jesús (15,42-47)

4.Visita a la tumba (16,1-8)

5.Mujeres paradigmas de discipulado

6.Alusión en paralepsis de María Magdalena. Conclusión



Capítulo II. MARIA MAGDALENA EN EL EVANGELIO DE MATEO

Introducción

1.Las mujeres presentes en la crucifixión

2.María Magdalena presente en la sepultura

3.La tumba vacía

4.Cristología a María Magdalena

5.Los textos sobre María Magdalena en la obra total del Evangelio



Capítulo III. MARIA MAGDALENA EN EL EVANGELIO DE LUCAS

Introducción

1.Los inicios en Galilea

2.Muerte y sepultura

3.Resurrección y Misión

4.Primera comunidad. Testigos ante el pueblo

Conclusión



Capítulo IV. MARIA MAGDALENA EN EL EVANGELIO DE JUAN

Introducción

1.Situación de los textos en la estructura literaria

2.Crucifixión

3.Resurrección

Conclusión



Capítulo V. LAS TRADICIONES EVANGELICAS DE MARIA MAGDALENA

Introducción

1.La mención de las mujeres testigos

2.Tradiciones de aparición

3.Relación entre narración evangélica - kerigma

4.Relación entre la sepultura y la unción

5.Tradiciones de discipulado desde el comienzo

Apéndice: Listas evangélicas con los nombres de las mujeres discípulas



Capítulo VI. MARÍA MAGDALENA EN LOS ESCRITOS EXTRACANONICOS

Introducción

1.Nag-Hammadi y otros escritos gnósticos

2.Otros textos de literatura apócrifa

3.Escritos disciplinares de la Iglesia

4.Escritos eclesiásticos

5.Himnos litúrgicos

Conclusión



Conclusiones generales

Bibliografía

Indices

Este libro trata de descubrir si existen unos contenidos estables sobre María Magdalena y cuáles son los temas, motivos y hechos que trasmiten sobre esta mujer, así como la información que nos procuran sobre su figura, su identidad e importancia en el movimiento de Jesús, en la primera comunidad y en el cristianismo primitivo. También se pretender averiguar si han variado y, si es así, cómo y por qué lo han hecho. Se trata de conocer las influencias transformadoras que han sufrido las tradiciones, pero no en un momento determinado sino dentro de un proceso complejo y evolutivo.