El Padrenuestro ha llegado hasta nosotros en dos versiones, la másamplia en el Evangelio según Mateo y la otra, más concisa, en el deLucas. A partir de ellas, las diversas iglesias han elaborado su«versión oficial». En el ámbito de la investigación filológica ehistórica, los numerosos comentarios exegéticos al Padrenuestrohabitualmente han procurado reconstruir la oración que el Jesúshistórico enseñó a sus discípulos. La perspectiva cambia en estecomentario, ya que el profesor Crimella tiene en cuenta que tanto laversión de Mateo como la de Lucas se inscriben en una obra más ampliaûsus respectivos evangeliosû que determina su sentido. Se trata, pues, de comentar cada una de ellas por separado, revelando la riqueza desentidos y evocaciones que tuvo para los primeros y muy distintosoyentes cristianos la oración de Jesús.
