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SALMOS, CANTAR DE LOS CANTARES, LAMENTACIONES
-10%

SALMOS, CANTAR DE LOS CANTARES, LAMENTACIONES

SCHAEFER, KONRAD

En Stock. Envío 24/48 H
Referencia:
25111
Editorial:
VERBO DIVINO
Año de edición:
2006
Materia
Comentarios a la Biblia
ISBN:
978-84-8169-241-9
Alto:
210mm
Ancho:
140mm
Páginas:
336
Encuadernación:
Rústica
Colección:
BIBLIOTECA BÍBLICA BÁSICA
En Stock. Envío 24/48 H
Cantidad:
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Presentación de la colección por los directores

Presentación del autor

PRIMERA PARTE: SALMOS

CAPÍTULO I. POESÍA HEBREA
I. Imágenes
II. Paralelismo y repetición

CAPÍTULO II. SALMOS, INTRODUCCIÓN
I. El salterio, compendio de libros previos
II. El adversario, cómplice de la muerte
III. Maldición
IV. Liturgia en los salmos
V. El mesías y la oración de los salmos
VI. Jésed: Amor benévolo con base en la alianza

CAPÍTULO III. CINCO SALMOS: TRADUCCIÓN, COMENTARIO Y TRASPOSICIÓN ORANTE
I. Salmo 11
1. Notas críticas
2. Comentario literario y teológico
a) Repeticiones
b) Personajes y relaciones
c) Drama
d) Imágenes
3. Trasposición orante
II. Salmo 65
1. Notas críticas
2. Comentario literario y teológico
3. Trasposición orante
III. Salmo 93
1. Notas críticas
2. Comentario literario y teológico
3. Trasposición orante
IV. Salmo 137
1. Notas críticas
2. Comentario literario y teológico
3. Trasposición orante
V. Salmo 143
1. Notas críticas
2. Comentario literario y teológico
3. Trasposición orante

CAPÍTULO IV. LIBRO PRIMERO: SALMOS 1-41

CAPÍTULO V. LIBRO SEGUNDO: SALMOS 42-72

CAPÍTULO VI. LIBRO TERCERO: SALMOS 73-89

CAPÍTULO VII. LIBRO CUARTO: SALMOS 90-106

CAPÍTULO VIII. LIBRO QUINTO: SALMOS 107-150

Bibliografía

SEGUNDA PARTE: CANTAR DE LOS CANTARES

CAPÍTULO I. CONTENIDO E INTERPRETACIÓN GENERAL
I. Interpretación alegórica
II. Interpretación tropológica y anagógica
III. Polisemia y doble sentido
IV. Intertextualidad

CAPÍTULO II. TEMAS PARA LA INTERPRETACIÓN
I. Lugar
II. Amor recíproco y alianza
III. La imagen y la metáfora
1. Paloma
2. Pastor y rey
3. Azucenas
4. Fragancia y gusto
5. Viña y vino
6. Árbol
7. Joyería y pedrería
8. Sello
9. Torre y armas
10. Animales
11. Consideraciones generales
IV. El cuerpo elogiado
V. Intimidad
VI. La tensión dramática: ausencia y presencia

CAPÍTULO III. TRAMA, ACTORES Y AUTOR
I. La trama del Cantar
II. Salomón (3,6-11), la Sulamita (7,1) y shalôm (8,10)
III. El poeta del Cantar

CAPÍTULO IV. COMENTARIO SELECTO
I. 1,2-2,7, ansias de la novia
II. 2,8-3,5, la novia narra
III. 3,6-5,1, el amado contempla
IV. 5,2-6,3, la novia narra y contempla
V. 6,4-8,4, el amado contempla
VI. 8,5-14, epílogo

Bibliografía

TERCERA PARTE: LAMENTACIONES: ¡CÓMO!

CAPÍTULO I. ASPECTOS INTRODUCTORIOS
I. La trama de Lamentaciones
II. El lamento y el pesar
III. ¿Qué voz es la que se escucha?
IV. La teología de Lamentaciones

CAPÍTULO II. COMENTARIO SELECTO
I. Lamento I
II. Lamento II
III. Lamento III
IV. Lamento IV
IV. Lamento V

Bibliografía

APÉNDICE: VOCABULARIO GENERAL

El presente comentario analiza los temas sobresalientes de Salmos, Cantar de los Cantares y Lamentaciones, y aclara algunos puntos específicos de los textos.

Después de una breve exposición sobre la poesía hebrea, se introduce el salterio, con algunas pistas para su comprensión, como el tema del adversario, el de la maldición como forma retórica, el del Mesías, el de la oración y el del jésed o amor benévolo basado en la alianza. Un sucinto comentario sobre cada uno de los salmos da pautas para su apreciación, con algunos apuntes sobre la fisonomía de la composición: el lenguaje, las imágenes y los motivos literarios, así como las ideas principales.

Sobre el Cantar de los Cantares, aborda las cuestiones de la interpretación, de la polisemia y la intertextualidad, y, como temas para la interpretación, considera el lugar, el amor recíproco y la alianza, el amplio uso de la imagen, el cuerpo elogiado, la intimidad, la tensión dramática manifestada en la ausencia y presencia de los enamorados, los principales actores y el poeta del Cantar.

Respecto a Lamentaciones, se esbozan las cuestiones introductorias, como la trama, los conceptos del lamento y el pesar, la voz que habla en los poemas y la teología.

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